Ce mois est marqué par la sortie du livre de Thomas Piketty, Capital et Idéologie. Après une lecture attentive, Gaspard livre ses premières impressions.

Dans ce nouvel opus, Thomas Piketty choisit de revenir sur le principe d’égalité et d’analyser la société à la lumière de ce qu’il nomme « l’égalité réelle ». Un point de vue qui le pousse à critiquer plusieurs systèmes, y compris le libéralisme ou les sociétés dites proprietaristes, dépeints comme inégalitaires.

Gaspard ne partage pas cette vision. Au contraire, il choisit de valoriser la liberté individuelle, le libre-arbitre, et d’explorer aujourd’hui de nouveaux confins pour la propriété : propriété privée des données personnelles, propriété de soi sur son corps. Des pistes théoriques que nous déclinons en proposition de politiques publiques avec notre think-tank.

L’ouvrage de Thomas Piketty repose sur un point de vue très idéologique et décevant, qui rend problématique la discussion. Ainsi, Gaspard rappelle que les travaux récents ou anciens de penseurs trouvent dans la propriété et le marché ce qui conduit à l’égalité : « la capacité à créer le capital (De Soto), [les] vertus émancipatrices du marché face aux puissances établies (Laurence Fontaine), la conception de la propriété comme abusus, reflet d’une personnalité singulière (Proudhon). »

Cependant, Gaspard reconnait à Thomas Piketty la nécessité de mettre en place un revenu universel, sans toutefois s’entendre sur son sens ni ses formalités de mise en oeuvre. Il pointe du doigt la vision égalitariste de Thomas Piketty qui manque, selon lui, d’humanisme, et se réclame, à l’inverse, de la vision de Thomas Paine, célèbre pour cet argumentaire : « Je me fiche de savoir si certains sont devenus très riches, du moment que personne n’est devenu pauvre en conséquence. ».